▲ 정종암 문학평론가.시사평론가

 정당공천제 폐지를 스스로 안 지키고도 상대 당이나 국민에게 덤탱이(?) 씌우면서 아전인수 격 해석이다. 무슨 할 말이 많은가? 날이 새고 양치질만 끝내면 '언어의 성찬'인가? 아니면 어항 속 산소가 부족한 금붕어가 헐떡거리는 '언어의 유희에 찬 입놀림의 장난'인가? 필자도 그대들 이상으로 점잖다. 그러나 상대적이라 국민의 한 사람으로서 점잖을 동시에 잃는다. 먼저 남의 집 새끼 이름을 놓고 왈가불가하듯이 당명 가지고 점입가경인 그대들처럼 최소한의 금도까지는 일탈할 수 없기에 '너나 잘해'란 막말까지는 않겠다.
 
 먼저 당명부터 그대들이 아닌 국민의 작명으로부터 시작코자 한다. 새누리당은 '귀족만을 선호하는 새우리(鳥羽籬)에 갇힌 귀족 당'이기에 '새우리당', 새정치민주연합은 '역대 야당사에서 제일 빌빌대는 집합체 당'으로 '새집련(鳥集聯)'으로 명한다. 제 구실도 못하는 그대들이 '새(新)'자 돌림자를 좋아하나, 그 얼굴에 햇살들이라 '새'가 아닌 '조(鳥)'자 돌림자 밖에 줄 수 없어 씁쓸하도다. 공천제 폐지가 물 건너 간 익일에 작금의 민심에 대해 SNS에서 필자는 다음과 같이 쓸 수밖에 없었다. 설사 무지몽매한 필자의 분노에 찬 독설일자라도 대한민국 정치귀족들은 같이 한 번 보자. 미사여구를 늘어놓을 수 없지만 이게 민심이다.
 
 "2014년 4월 10일. 대한민국 지방정치 사형선고 확정! 귀족정치, 쩐(錢) 정치 업그레이드 만세. 이게 어찌하여 정치 사기꾼 그대들 몫인가? 국민들 몫을 확정적으로 강탈한 신국치일로 세계만방에 펼치다. 삥(?) 잘 뜯고, 잘 건네시구려. 공천제 폐지 무산으로 새로운 인물들이 당선될 기회가 줄고, 또한 풀뿌리 민주주의에 중앙정치가 개입함으로써 잡음으로 삐거덕거리지 않는가. '지방정치 공천제'를 각 당은 아전인수 격으로 오도 말라! 대한민국 고등사기꾼들 때문에 아침부터 열을 왕창 받는다. 그건 뭐래도 각 당 당신들 몫이 아냐. 국민들 몫이야.
 
 쓰레기놀음에 찬 이들이 부(不)를 정(正)으로 올가미를 씌운다. 또한 곡학아세에다 개념 없는 언론쓰레기까지 여론을 오도하고 있다. 국민을 바보로 취급해도 유분수지. 속뜻을 숨기는 혓바닥은 끊어라. 더 이상 기만하지 말고, 기득권에 맛 든 귀족정치를 사수하는 당신들이 죽어야 대한민국이 산다. 여야 사기꾼들은 거짓을 진실인양 포장하는 사기술을 거두며 양심을 속이지 말고 진솔 하라. 가끔은 필자가 정치권을 향한 독설을 퍼붓는다만, 관변단체와 애국심도 없이 국론을 분열시키는 기득권층 극우들까지 왜 이렇게 막말에 쌍욕들이냐? 늙은이조차 입에 담을 수 없는 쌍욕이다. 그대들 집 강아지한테도 요새는 안 그러잖소. 힘 센 자들의 본을 받은 탓인지 이러한 딸랑이들은 '너', '년', '놈'은 예사다. 심지어 전·현직 국가원수에게까지 말이다.
 
 요즘 인기리에 방영되는 KBS사극 <정도전>에서 최영과 이성계의 싸움에서 자신의 의지와 관계없이 죽고 죽이는 힘없는 민초였던 병사들 꼴인 게 아쉽다. 예나 지금이나 정치 사기꾼들은 동족상잔의 비극성의 극치를 이루는데 있어 산파역이다. 줄 세우기에다 검은 돈이 오가기에 정당공천제를 없애자는 것 아니냐? 이런 쓰레기들은 분리수거로 차라리 싱가포르 시스템 수입이 안 낫겠나. 그 밥에 그 나물이면서 누가 누구를 탓한단 말인가. 줄 세우기 공화국에서 필자가 만에 하나 어느 줄에 선다면 '쓴 소리 명수'라고 벌레 껌 씹은 표정일 것 아닌가? 당 태종대 태평성대의 견인차 역을 한 '위징'은 받아들이기 싫고, 줄을 세우며 아부에 능한 자만 양성하는 이 나라가 무엇이 되겠냐?
 
 그런 열정 가지고 일자리 창출에나 앞장서라. 우린 빵이 필요하다. 배가 고프다. 안 될 백수가 되었음도 그대들 책임 또한 크다. 전국 팔도에서 밤낮 가리지 않는 전화질로 또 이용해 먹겠단 말인가? '부정의(不正義)'를 '부정의'라고 말 못하는 '정의상실의 사회'에 사는 국민은 너무 분노에 찬다. 밥줄 가진 이도 더 높은 자리 가려고 줄을 서고 세우는 그대들만의 대한민국이 아냐"고.
 
 지난 대선 후보들이 공약을 어기고, 국민과의 약속을 이행하지 않았음에는 누구든 자유로울 수 없다. 공천제 무산을 상대방에게 전가시키며 지방선거에서 우위를 차지하려는 졸렬함과 비열한 짓도 모자라는 판에 개념 없는 언론까지 국민을 모욕하고 화나게 만들 것이 아니다.
 
 여기까지는 필자가 꼴에 소위 칼럼이란 형식을 빌렸고, 독자들이 아래와 같은 글도 좋다니 지난 14~5일에 내뱉은 문언을 보자. 일단은 공천권을 몇 억 주고 산다는 제보는 구역질이다.
 *1)지저귀는 새 우리에 귀족만이 갇힌 '새우리'와 빌빌대는 집합군인 '새집련' 국개원들 '삥' 뜯는 재미 좀 있으신가? 정당공천제로 검은 돈 챙긴 족속은 3억만 빌려줄 용의는 없으신가? 공짜로 생긴 건대 안 되겠냐고. 내 친구 불쌍한 후보 좀 갖다 주고 빚 좀 탕감하게. 그대들 믿고 산다는 게 피곤하다.
2)공천제로 불륜을 저지른 건 마찬가지인 새우리와 새집련은 그만 장난치라. 궁민이나 내가 딱 '국개원'이 아닌 ‘존경하는 이원나리’라 칭하게~ 새우리당 상향식공천제에 의한 체육관 선거에서 쩐 냄새가 풀풀 풍긴다나? 선관위가 금품수수 현장을 포착했단다. 역시 그대들이 죽어야 지방정치가 살고, 대한민국이 산다고 했거늘. 불공정의 틀에 '억' 소리가 난무하고, 토호들 위에 국개원의 군림으로 민초들은 혀를 내두른다. 새 우리에는 쩐 없고 줄 없으면 끼워주지도 않으면서 전화통 요란하게 하기에 짜증난다. 감투를 사고파는 거나 마찬가지기에 쩐 없으면 정치 못하는 게 대한만국 정치사기판이다.
 
 *어르신들의 성욕과 욕설에 대한 단상ㅡ1)지난 주 팔순인 노교수와 국개에서 세미나를 끝낸 후, 청춘인양 여자 얘기겠다. 불쑥 "선생님. 발기되십니까?"에 "정 선생. 그건 안돼요"다. "그러면 어쩝니까? 많은 여성들 분양(?) 좀 하시라" 박장대소 속에 술잔을 포갰다. 그러면서 노교수는 품위를 잃지 않으셨다. 대학 4학년 수학여행 때 은사께서 "제군들! 스승을 제일 기쁘게 하는 것은 오입을 시켜주는 거다. 혁대 아래와 위 인격은 다르다"고 하신 말씀이 생각난다. 곧 여든이신 은사님을 졸업한지 30년 만에 뵙는다. 그 철학이 아직도 유효한지 다시금 물어볼 참이다.
2)신사도를 벗어나 어르신들이 사이버에서 쌍욕을 해대는 것에는 건강한 내 뇌에 스파크를 일으킨다. 차마 입에 담을 수가 없다. 조금 각색해 순화해도 이렇다. X부분은 각자 추측하시라. '개 1X 구X에서 난 놈'이다. 지나친 욕에 하도 어이가 없어 보모 연령대이기에 점잖게 "어르신! 욕 굿입니다"고 응수한다. 또한 SNS상에서 '된장녀'란 시도 때도 없이 자기 얼굴을 수시로 올리면서 커피나 음식까지 포개는 여자를 일컫는다. 사실컨대, "어떨 땐 저 녀의 부군은 누구실까?"에 대한 우려가 생기면서 아찔아찔하단 거다.
3)하나 더 포개면, 내가 창안한 창조어가 제법 있는 편이다. 그러나 종북 프레임에 갇혀 창조어가 아닌 무개념의 용어가 난무할 때는 국어 파괴와 국민을 두 패로 나누기에 우려가 앞선다. 혹자들은 날 독설가라 한다. 그러나 '욕은 않기에 예쁜 독설가'가 아닐까? 이에 이 글을 본 은사님은 말한다. "논문 쓴다더니만 탈고한 모양이지요? 욕설! 평생을 않고 살았기에 지금도 못하고 있으니, 잘한 것인지 못한 것인지?" 또 덧붙인다. "난, 말이요. 정 선생이 '된장녀' 표현을 자주 하기에 뜻을 몰라 찾았소." 이에 제자는 "상황에 따라서는 간헐적인 욕은 필요하며, 어떨 땐 예쁜 욕은 우의를 돈독하게 하기도 하고요. 참, 된장녀가 뭔지 네이버사전에서 재차 찾지 마시고 위에서 참고하시지요. 학회지 기고 논문이라 대충 갈무리만 하면 되겠습니다. 칼럼 두 꼭지 쓰고 나니 조금 여유만만입니다."