▲ 연화산 도립공원
 모양새가 연꽃을 닮은‘연화산(蓮華山)’은 밀양, 울주, 청도에 걸쳐 있는 경상남도 동부의 가지산(1천240m)과 함께 경상남도가 지정한 도립공원 두 곳 중 하나이다. 해발 528m의 야트막한산이지만 능선이 유연하게 둘러쳐져 있고, 계곡을 따라서는 울창하게 수풀이 우거져 있어 아름다운 풍경을 전한다. 옥녀봉, 선도봉, 망선봉 등 봉우리 3개로 이루어져 있으며, 봉우리로 오르는 능선 곳곳에서는 동쪽 당항포 방향의 쪽빛 바다 풍광이 시야에 들어오고, 정상에서는 봉우리 사이에 파묻힌 옥
천사의 전경이 내려다보인다. 산세가 순탄하고 등산로가 잘 닦여 있어 호젓하게 편안한 산행을 즐길 수 있다.

▲ 마암면 석마(石馬)
 화강암으로 만든 말 모양의 석물로 마암면 석마리 마을 입구의 당산나무 옆에 자리하고 있다. 말 조각상 2개는 마을 주민들이‘마신’‘, 마장군’으로 부르는 마을의 수호신이다. 제작 연대는 알 수 없으나 상고시대에 호랑이에 의한 피해를 막기 위해 세운 것으로 추정되고 있다.

◆ 거류산(巨流山)
 거류면 한복판에 우뚝 솟은 해발 570.5m의 산으로 고성 벌판과 당동만, 당항만에 둘러싸여 있다. 산 모양이 스위스의 마터호른을 닮아‘한국의 마터호른’으로 불리는데, 산 정상에서는 고성의 들판과 다도해의 풍광이 한눈에 들어온다. 정상에는 왜적을 막기 위해 축조한 거류산성의 흔적이 남
아 있으며, 중턱에는 신라 원효대사가 선덕여왕 1년에 창건한 고찰 장의사가 자리하고 있다. 옛날 한 할머니가 저녁밥을 짓다가 밖에 나와 보니 산이 하나 걸어가고 있어‘게 섯거라!’하고 소리치자 지금의 자리에 멈췄다는 전설이 전해지고 있다.

▲ 남산공원
 고성읍을 한눈에 내려다볼 수 있는 고성 유일의 군민공원이다. 공원 입구에는 선인들의 행적비가 가지런히 자리하고 있고, 호국영령의 넋을 위로하기 위한 충혼탑과 봉안각이 세워져 있다. 고성읍 전경을 내려다보며 한가하게 산책을 즐길 수 있고, 체육 시설도 갖추고 있어 주민들이 가벼운 운동을하기 위해 찾는다.

◆ 소을비포(所乙非浦) 성지
 해안에 돌출한 구릉 정상부를 성내로 삼고 해안 경사를 따라 축조한 석축성으로 조선 성종~선조 때 적을 막기 위해 임시로 쌓은 것이다. 커다란 바위를 이용해 담 형태로 쌓았으며, 큰 돌의 중간에는 작은 돌을 채워 견고하게 했다. 사량도 도선장 가는 길의 하일면 동화리에 위치하고 있다.

◆ 운흥사(雲興寺)
 하이면 와룡산 중턱에 자리한 쌍계사의 말사로 676년 신라 문무왕 때 의상이 창건했다. 임진왜란 때 유정(惟政)이 승병 6천 명을 거느리고 왜군과 싸웠고, 이순신 장군은 작전을 세우기 위해 이곳을 세 번이나 방문했다고 한다. 왜군에 의해 소실된 것을 1651년 법성(法性)이 중창했다. 대웅전과 영산전, 범종루, 산신각, 요사채 등의 건물이 있으며, 대웅전에는 삼존불상, 수월관음도, 감로탱화, 신중탱화가 있다. 유물로는 1730년 조선시대 승려 화가인 의겸(義謙) 등 20명이 그린 대작 불화인 운흥사 영산회괘불탱 및 궤(보물 제1317호), 운흥사소장경판(보물 제184호) 등이 있다.

◆ 계승사(桂承寺)
 영현면 금태산(341m) 중턱에 위치한 사찰로 신라 문무왕 15년에 의상이 창건했다. 기암괴석이 주변을 병풍처럼 두른 계승사는 고려 말 이성계가 왜구 토벌을 위해 내려와 머물며 조선 창건의 꿈을 키운 곳으로도 알려져 있다. 특히 요사체 앞 암반에 새겨진 중생대 백악기의 생생한 물결자국이 유명한 곳으로 대웅전 뒤편의 바위에는 울퉁불퉁 둥그런 빗방울 자국도 남아 있다. 또 암반수가 흐르는 물길에서는 대형 용각류의 공룡 발자국을 볼 수 있다.

▲ 송학고분
 소가야의 도읍이었던 고성읍의 송학동에는 매끄럽게 손질한 골프장의 언덕 같은 소가야의 무덤들이 자리하고 있다. 무덤은 모두 7기로 구릉 정상부의 가장 큰 1호분을 중심으로 양쪽으로 6기의 무덤이 있다. 이‘송학동 고분군’(사적 제119호)은 6세기 전반께 축조된 소가야의 왕릉으로 추정되는데, 국내 최초로 붉은색으로 채색된 고분인 것으로 알려져 있다. 이 고분에서는 신라, 백제, 가야, 일본 등에서 볼 수 있는 다양한 형태의 토기가 출토되기도 했다.
 고분군 아래부터 무덤들 사이로는 순환식 산책로가 조성돼 있다. 산책로에 한 번 들어서면 무덤 7기를 모두 돌아볼 수 있도록 설계되어 있는데 중간에 빠져나갈 길이 없다. 산책로를 따라 걷다 보면 평온히 잠들었던 소가야의 왕족이 깨어나 귓가에 무언가를 속삭일 것 같은 느낌이 든다.

◆ 하일면 학동마을 돌담길
 77번 국도를 따라 상족암으로 향하는 길에 있는 하일면 학동마을은 전주 최씨 안렴사공파의 집성촌이다. 마을로 들어서면 황토를 이용해 돌을 촘촘히 쌓아올린 돌담길이 단아하면서도 깔끔한 모습을 드러낸다. 담은 아래에 큰 돌을 쌓고 그 위에는 마을 뒤 수태산에서 채취한 2~5㎝ 두께의 납작돌을 올렸다. 330년 전 마을이 들어서면서부터 생겨난 담으로 마을 주변의 대숲과 어우러져 예스러
움과 청량감을 동시에 전한다. 한적한 돌담길을 따라 걸으면 정겨움이 물씬 전해져 온다. 문화재청은 2006년 이곳 돌담길을 문화재로 등록했다.

▲ 옥천사
 대전-통영 고속도로에서 고성의 첫 번째 관문인 연화산 나들목을 빠져나와 1000번 지방도를 따라가면 고성 주민들이 고성읍 동쪽의 거류산과 함께 가장 아낀다는 연화산(528m) 자락의 옥천사(玉泉寺)에 닿는다. 옥천사는 조선시대에는 한지 제작으로 유명했고, 근래에는 불교정화운동의 선구자였던 청담(靑潭) 스님이 출가한 삭발 본사로 이름이 났다. 창건되기 전부터 맑은 샘물이 솟아 절이름을‘옥천사’라 붙였는데, 이 물은 예부터 각종 병을 고치는 데 효과가 있는 것으로 알려졌으며, 아무리 가물어도 끊임없이 흘러나온다고 한다. 옥천사에서 가장 먼저 방문할 곳은‘보장각(寶藏閣)’이란 명칭의 유물전시관이다. 1층에는 고려 고종 39년 (1252)에 제작된 사찰의 금속 타악기인‘임자명반자(壬子銘飯子, 보물 제495호)’를 비롯해 조선 순조 16년 (1816) 때의 청동은입사 향로, 옥천사 사적기, 조선시대 다라니경 목판 등이 진열돼 있고, 승려들이 사용했던 바라, 목탁, 발우, 언월도, 요령 등도 볼 수 있다. 2층에는 조선 숙종 27년 (1701)의 대종을 비롯해 금강역사와 원각경, 지장보살탱, 소조시녀상 등의 유물이 전시돼 있다.

◆ 무이산 문수암
 고성에서 다도해의 아름다운 풍광을 감상하기 가장 좋은 곳으로는 신라 화랑들이 수련장으로도 사용했다는 무이산(청량산, 548.5m) 자락의 문수암(文殊庵)을 꼽는다. 구불거리는 산간 도로를 따라 오르면 닿게 되는 문수암 아래로는 다도해가 한눈에 들어온다. 그러나 더 좋은 풍경을 원한다면 문
수암 오른쪽으로 난 계단을 올라 뒤쪽의 가파른 길 끝에 있는 바위에 올라야 한다. 이곳에서 내려다보면 낮은 산에 가로막혔던 다도해가 시원스럽게 펼쳐지기 때문이다. 높고 낮은 산들과 푸른 바다를 향해 내닫는 초록빛 육지의 꼬리, 아늑한 바다에 점점이 뜬 크고 작은 섬들이 그대로 한 폭의
풍경화가 된다. 널리 알려지지 않은 이 절에 사람들의 발길이 잦은 이유를 알 것 같았다.
 문수암은 688년 의상이 창건한 도량이다. 어느 날 의상대사가 남해 금산을 향해 가다 청량산 기슭의 마을에서 하룻밤을 묵게 됐는데, 마을을 지나던 걸인들이 청량산을 돌아볼 것을 간청했다. 다음날 한참 동안 의상을 안내하던 걸인들은 돌연 자신들의 집이 문수단이 있는 석벽 사이라고 가리 키면서 홀연히 사라졌다. 그곳에서 의상은 빼어난 절경에 반해 문수암을 창건했다고 한다.
 문수암에서 다도해 방향으로 유연하게 솟은 봉우리에는 거대한 금불상이 있는 약사전(藥師殿)이 자리하고 있다. 거대한 약사 좌불상은 다도해가 아닌 산 쪽을 바라보고 있는데 바깥에서는 약사전 지붕 뒤로 머리만 보인다. 약사전 건물 내부를 통해 3층에 오르면 드디어 거대한 좌불상을 마주할
수 있다. 가부좌를 하고 두 손을 모은 좌불상은 거대하면서도 위압적이지 않다. 좌불상 맞은편의 계단을 오르면 좌불상과 눈을 맞출 수 있는 전망대가 자리하고 있다.

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