▲ 심상정 고성미래신문논설위원

昔有鄕之立校也 殿曰大成 堂曰明倫 樓曰風化者 竊有深意焉 大成者使萬物莫不遂其性者之聖殿也 明倫者德之所以養守內者也 風化者新民之所以及於外者也
然非明倫則無以爲修齊之本 無風化則亦無以成治平之資 是以上古盛世綱倫明於上 風化美於下 此明倫之所以一無缺者也 而歲久年深 瓦缺瞻宵之風化樓傾頹危立者久矣 出入章甫者齎恨嗟咨者十數?之玆矣 夫亂極當治 廢久復興 固理勢之所使然哉 典校李在鎬及鄕之翹楚諸氏以?誠極力 累請於當局 獲得文化財基金貳億餘圓 經之營之 於是匠工獻其圖 龜筮?其吉 運北石輸南材 上層而通下宇 踰年而功告訖 其輪奐之美增采於山川草木也 孰不曰壯擧也哉 嗚呼 後之登斯樓者 念正學之湮晦 憂斯道之榛蕪 發憤奮起 永圖修己及人之方 則庶幾有補於風化之萬一云爾
孔紀二五六五年甲午天中節
典校李在鎬 儒道會長具判鈺 成均館典學鄭昌碩記

옛날 고을에 향교를 세움에 전은 대성이라 하고 당은 명륜이라 하고 누는 풍화라 했던 것이 가만히 생각하면 깊은 뜻이 있었다. 대성이라 하면 만물로 하여금 각기 그 성품을 따르지 않을 수 없게 하여 성전이라 하고, 명륜이란 덕을 밝혀 그 마음을 지키고 기르게 함이요, 풍화란 백성을 새롭게 하여 그것이 다른 사람에게 미치게 함을 이른다. 그러나 명륜이 아니면 수신제가의 근본이 없고, 풍화가 없으면 역시 치국평천하를 이룰 수 있는 자질이 없을 것이다. 이 때문에 상고의 태평성대에는 강륜이 위에서부터 밝혀지고, 풍화가 아래에서 아름답게 이루어지는 것이니 이 때문에 명륜과 풍화는 하나라도 없어서는 안 되는 것이다. 세월이 깊어지고 오래되어 기왓장이 어긋나고 하늘이 올려 보이는 풍화루가 기울어질 듯 위태롭게 서 있은 지가 오래되었다. 향교를 출입하는 유생들의 숙원이 쌓여 탄식한 지가 10여년이 넘었다. 대개 난이 극에 달하면 순치가 이루어지고 폐허가 오래되면 부흥이 되는 것은 진실로 이치가 그러한 것이 아니겠는가. 전교 이재호를 비롯한 고을의 뛰어난 선비들이 정성을 다하고 있는 힘을 쏟아 수차례 당국에 요청하여 문화재 기금 이억 여원을 획득하여 경영을 시작함에 서광이 비춰서 명장들이 계획된 도면을 헌납하고 점괘가 길일을 점지하여 북쪽에서 옥석을 실어오고 남쪽에서 재목을 날라다 2층 누각을 지을 새 해를 넘겨 준공을 하였는데 그 아름다운 자태가 산천초목도 광채를 더하더라. 그 누군들 장엄한 거사가 아니라고 말할 수 있겠는가. 아아！ 뒷날 이 풍화루에 올라오는 자들이 공자님의 정학이 민몰됨을 염려하고 우리의 유도가 땅에 떨어짐을 걱정하여 분을 발하고 용기를 내어 깊이 수신하고 명덕을 닦아 다른 사람에게 미칠 수 있는 공부를 도모한다면 거의 성현의 풍화에 이르리라.

불기2556년 갑오 중양절 전교 이 재호, 유도회장 구 판옥
성균관 전학 정 창석 짓고 홍보장의 심 상정 번역